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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安阳天象汽车维修的问题，于是小编就整理了2个相关介绍安阳天象汽车维修的解答，让我们一起看看吧。

1. 拥有几千年历史的和田玉究竟有怎样的发展史？
2. 汉字到底是谁创造的？

拥有几千年历史的和田玉究竟有怎样的发展史？

感谢邀请

和田玉发展历史上 大致可分三个阶段

第一阶段 初识从殷商开始，和田玉进入中原。和田玉只能从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运到河南，有很长的路，而且非常珍贵。传说2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到了西方王母的热烈欢迎。他带着成千上万的玉回来了。传说终归是传说，和田玉在周朝政治生活的一部分。无论是祭祀、礼仪，还是会见皇帝，都有一套完整的规定。在民族生活中强调礼仪和音乐的传统玉器文化基本上是定型的。

第二阶段贵族仕族流通

汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导物质和价值象征。羊脂玉的颜色对鉴别过程非常重要，包括色调、色纯和色浓。玉有多种颜色，人们对玉石颜色的追求随时代而变化。例如，在中国古代，在“三代”中青色很流行。从春秋到战国时期到后来，白玉很流行。翡翠绿色在清末很流行。

第三阶段全民收藏

真正发展近二十年是改革开放后国民经济大发展老百姓有钱后 才使以前贵族仕人才配带和田玉走进千家万户

首先，谢谢平台的邀请!

中国的玉文化博大精深，源远而流长。从历年考古印象来看，我国最早的用玉文化，应该是出现在距今1万余年前的小孤山仙人洞旧石器晚期遗址。而一部和田玉的发展史则是我国整个玉文化史的一个缩影。 那么，在我国历史的进程中，和田玉又经历了哪些变迁与发展呢?下面，我将分别从和田玉的三个发展历史阶段来对它做个简单的阐述。

第—阶段：只要你喜欢，众石皆可玉。我国最早的先民，在劳动过程中逐渐有了审美的情趣，于是，就找一些自己喜欢的『美丽的石头』来做随身装饰品，而这些『最美丽的石头』就是我国最原始意义上的玉了。

第二阶段，万花丛中一点绿，君王独爱和田玉。一方面，随着时间的推移，我国的先民经过长期的使用与甄别，他们逐渐认识到一种来自和田的『美丽的石头』是众多『美丽的石头』中最棒的。另一方面，由于春秋战国时期的管子，孔子两位圣人提出的『九德』『十一德』，首次对玉道德化、君子化。试问：普天之下有谁不希望自己是君子?又有谁不喜欢自己是君子中的君子(玉石中的佼佼者)?于是乎，从夏商周开始，玉石中的极品和田玉就成为了宫廷用玉的首选。而最出名的则是大清帝国，据说，终其一朝二百余年，25方玉玺竞有23方选用的都是和田玉!

第三阶段，生命终有限，光辉却永存。由于历朝历代对和田玉的大肆开挖，和田玉已近枯竭。也许有一天，和田玉矿真的枯竭了，这也无法抹去其在中国玉文化史上留下的浓墨重彩的篇章。这里是收藏领域原创者，谢谢你的赏阅!

古玉的传承与中华民族的文化有着密不可分的关系，古代制作重要的国家物品都将和田玉视为首选材质，足见和田玉在国人心目之中的地位之重。比如和氏璧、各朝各代传国玉玺等， 象征了君王的无上权威。和田玉初识从夏商周开始进入使用，至两汉到明清、再到当代一直使用，最终确立了其无可取代的霸主地位。收藏古玉一定要玩，而且必须多玩，才能使我国古玉得以还原。古人这样、玩玉。称为“盘玉”。凡古玉多数有色沁，但暗淡不显， 因此以、还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古玉佩，藏而不玩， 则等于暴殄天物，得宝如得草而已。中国社会民间散落的古玉存世量很大，问题是现有的东西你们都不珍惜、不予善待，还极尽贬损与打压，不让收藏，不让流通，又怎么传承，不让在国内交易才造成古玉外流更加严重。中国传统玉文化有着上万年的基因传承，中国人普遍爱玉赏玉，而且是那种融入了血液里，铭刻进骨子里的真爱与深爱。所以应该得到重视认可，继续传承才行。不然中华传统玉文化就会在我们这代不孝子孙面前不懂得珍惜保护断了层，断的可是我们中华传统根脉呀！下面图片是家传古玉文化传播有限公司旧藏古代和田玉雕刻的各种各样古玉，分享大家交流鉴赏。古玉才是中国独一无二的瑰宝。

感谢邀请！看到已经有朋友很详细、系统地回答了，不再重复，我从微观的工艺角度说几句吧。

玩古玉的朋友都知道，我国玉文化的发展以春秋、战国、汉代为最高水平。古玉好玩就是因为背后的文化和历史。

春秋，是东周的前期，因孔子改编的鲁国史《春秋》而得名，是我国古代社会由奴隶制向封建制急剧转变的时期。玉器从祭天地、敬鬼神的礼器逐渐向装饰用途转变，也成为财富和权力的象征。春秋时期玉器造型不再沿袭商周玉器严谨规范的风格，开始变得自由奔放、巧妙大胆。纹饰方面却由简单变为复杂，寓意由质朴变为隐晦。比如配图的第一只玉手环，遍布浅浮雕隐起卷云纹，这是春秋中晚期开始的工艺特点，异常华丽。有人也称为“卧蚕纹”，或“蟠夔纹”，都是取其形状。稍懂一点的朋友再仔细观察，应该可以看到这貌似有规律的卷云纹中暗藏着抽象简化过的龙纹图案，非常神秘。为什么会这样呢？这和当时诸侯的思想意识有关。他们各个心怀天下，想称王却又有所顾忌，因此把带有君王思想的龙纹用非常隐晦的方式表现出来。既不能一目了然，又不能含混不清，多么复杂的内心世界啊！懂得鉴别的朋友都知道，看这些隐晦纹图案，是判断春秋高古玉真伪的有力依据之一。

经过承上启下的春秋，到了战国时期，由于工具的进一步完善，雕刻手法和纹样又有了发展。勾连云谷相杂纹出现，日后更发展为谷纹、蒲纹、乳钉纹等。配图二的这只手环具有非常鲜明的特点。浅浮雕雕刻四方角的勾连云谷相杂纹，传承自西周的一面坡工艺，去地隐起，可以隐隐看到在向谷纹发展的趋势。纹样简练抽象，棱角刚进明确，线条清晰利落，打磨也是一丝不苟。战国时期的霸气一览无余。

到了汉代，连年征战结束，社会逐渐安定了下来，人们的审美也趋于祥和。我们的玉器也变得温柔了许多。错金银本是青铜器上的装饰手法，也被用到了玉器上。在玉器表面按照事先画好的纹样开细槽，再均匀地填入金银泥或嵌入金银丝，最后整体打磨完善……想想这工艺过程就让人佩服，那可是在距今2000年前啊！

中国人的历史有多悠久，和田玉的历史就有多悠久，那么和田玉到底在漫长的历史当中，扮演什么角色呢，张旸老师给大家来讲一讲：

第一：神玉时代

新石器时期，人类对自然界的认知有限，对风雨雷电都有天生的恐惧，为了更好的生活，古代先民需要通过巫师来祈福，他们认为玉石可以通灵，因此在祭祀天地的时候使用玉石，所以被称为“神玉时代”。

第二：国玉时代

春秋战国时期直到汉代，和田玉渐渐被封建君王重视，很多国家的重要信物都是由和田玉制作，比如和氏璧、传国玉玺等， 象征了君王的无上权威。

第三：冥玉时代

在汉代，和田玉有了一个非常特殊的功用，就是用于给死者陪葬，近年来出土了很多的金缕玉衣，非常著名的玉雕技艺“汉八刀”蝉，最早就是用来放在尸体的口中的。

汉字到底是谁创造的？

汉字不是一时一地一人创造和发明的。它是经过时间的发展，古代人，劳动人民的共同智慧加上帝王将相，文人墨客和大文学家到共同努力一起完成的。

在古时候就有仓颉造字的传说。黄帝命令仓颉观鸟兽之迹创造了汉字。像商朝的甲骨文，汉朝的许慎《说文解字》，秦朝的李斯，南北朝的王羲之，还有康熙皇帝《康熙字典》等等。他们都为文字的发明和发展创造了很多的贡献。有的人发明了一个字，或者是几个字对汉字的丰富同样不小的贡献。比如，武则天发明了“曌”，蔡元培先生发明了“她”。

这里分享，六种汉字，基本造字法，这是红雨曾经发表过的一篇文章里写的，所以现在引用过来供大家参考。

象形：比如日 月 水 火 山 ，我们都知道日就是一个圆一个点 ，月是一个月牙一个点，这样的图画文字为象形。

指事：许慎《说文解字·序》说“视而可识，察而见意，上下是也”。就是在说“上”字我们用一横上面加一个点，意思是上面。这样看看就能明白了字的意思，就是指事。

会意：指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，这种造字法就叫作会意。比如“鸣”，由“口”和“鸟”组成表示鸟叫。

形声：形声字是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。比如“蜘蛛”“虫”表示它是虫子，“知”和“朱”是读音。

假借：《说文解字》中有“假借者，本无其字，依声托事”。如“早”用“蚤”。“燃”用“然”后来才有了这些新字，阅读古籍常出现通假字并不一定都是写错了，很多就是假借字。

转注：《说文解字》“转注者，建类一首，同意相受，考、老是也”。说白了就是做注释，就是“互训”，互相解释，考就是老，老就是考，颠和顶，颠，顶也。顶，颠也。就是为了让大家更好的理解记住字。现在除古文外基本不用转注这一形式。

文/红雨说历史

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